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经济要发展.文化必先行

——饶阳何时重建诗经台

我想没有必要再纠葛毛苌是哪里人?不管他是赵人,还是河间人或饶阳人,对咱老百姓说,毛苌不管是哪里人,都是传播神州文化的先祖,都是我们现在和未来需要纪念的人。

毛苌是神州文化思想的先知,他就是上天派来承担树立神州文化的传播者。他是历朝历代人们心中的一位美丽的文化之神。

至于他的籍贯之争,那是现在地方官府的事。如果有史料和文物凭证,都可以申请毛苌故里。不管哪里立碑设亭建庙纪念,作为毛苌的研究者或弟子,虽然我们来自不同地域,但是都会真诚鼓掌感谢当地政府部门对毛苌仙师的重视尊重。

毛苌出生是有地域的,但是他留下的文化却是人类的。对于毛苌的研究和留下的文化遗产,不要再有地域的狭隘,因为毛苌传播的《诗经》文化,属于整个神州和世界优秀文化的有机组成部分。

每个地方都在打名人的名片,故名曰:文化搭台,经济唱戏,虽然体现是对文化的一种尊重,岂不知也会对文化是一种损伤。因为文化就是文化,它是至高无上的精神财富,它容不得半点经济的猥亵和伪装。

一个地方的文化遗产,就是这个地方的精神基因;一个地方要想发展,首先打出的是文化的牌,这是对的,因为这一方文化就是这个地方的一张名片。体现着这个地方的文化修养和人文色彩,增加地方的社会历史和人文环境的公认度。

文化和经济密不可分,但是文化有他的独立的社会功能作用。一个地方的文化兴盛了,他的经济肯定兴盛;因为文化是促使经济发展的内因,正如一个人是接受的传统教育,走在街上自然会受到社会和人们的良好口碑,谁都愿意和他打交道。相反,不重视文化修养教育的人,其结果可想而知。

所以,我们要重视当地文化,经济要想发展,首先文化必先行,才会招来经济的金凤凰落地,才会有地方的发展潜力。但文化绝不是为地方经济服务的,他是经济的内涵,但不是单纯的经济效益。

相对来说,经济发展了,如果没有文化的底蕴做根基,那么也不是长远的发展,势必损害未来的前景。正如一个人的成长,缺乏了内涵的文化修养,就会徒有一个人的空壳。

所以重视地方文化,恢复和整理地方文化遗产,功在当代,立在千秋。我想说同是毛苌传播《诗经》走过并居住过的地方,河间、邯郸鸡泽县都有毛苌的籍贯之争,当地政府修建毛苌墓,恢复毛苌故居,对古代文化遗产进行了很好的保护和宣传。

是的,不能不说是当地政府部门的高明,为发展当地经济做贡献。而同样曾是毛苌故里的饶阳县,面对毛苌有史有据的过往,却表现的是文化的不自信,因为连个碑文都没有修建。何谈文化立县,经济强县。因为缺乏文化的内因动力。

给毛苌讲经的诗经台立个碑并不难,难得是做一件功德的事,利民,利县,利饶阳子子孙孙对文化的继承和发展。这是饶阳的根。是未来的文化和经济的发展必须的前提。

我希望早日看到恢复诗经台旧址原貌,让毛苌这位历经艰险、曾来到饶阳古村荷花村(现师钦村)、筑台传播《诗经》的神州文化的历史巨人早一天受到人们的瞻仰和文化的尊重。